在人类的社会中，安提诺米曾经听闻过一个名为‘恶魔的证明’的有趣诡辩理论。

这个诡辩理论的论点，自然就在于恶魔是否真正存在这个问题上。本来这应该是个公说公有理婆说婆有理谁也说服不了谁的千日拉锯战，但是主张着恶魔存在一方的辩者们，却通过巧妙地偷换概念来达成了‘如果你无法证明恶魔不存在，那么就说明其存在的’诡辩。

那么这一诡辩的论调究竟是什么呢？其实很简单，就在于如何‘证明’某一事物的存在上。

想要证明恶魔的存在非常容易，只需要将恶魔带到不信之人面前，那么刚才还坚持着恶魔不可能存在的反对方自然便会哑口无言。因为见到了恶魔，所以恶魔是存在的，这是浅显易懂连三岁小孩都能理解的思维逻辑。

但是反过来，单凭反对者们没有见过恶魔这一点，能否证明恶魔的不存在呢？这当然是不可能的，因为人的认知范围即使穷极一生去探索也极其有限，依然有无尽的未知在他的认知之外。

没有见过恶魔，并不能证明恶魔的不存在，因为未知的可能性决定了人类无法对此进行断言。在人类文明尚未探索到的黑暗之中，谁也无法否决掉哪里潜藏着恶魔的可能。天圆地方的传说，地球是宇宙中心的谬论，无一不是因认知浅显妄下断言而出现的笑谈。

换而言之，明明应该自己提出恶魔存在证据的辩者们，强行将证明责任扔到了反对方头上。因为他们无法提出否决掉恶魔存在可能性的证明，所以恶魔就不是不存在的。

当然了，‘恶魔的证明’终究也只是逻辑上的诡辩，‘恶魔不是不存在’这个看似与‘恶魔的确存在’没啥区别的结论，也只是介于虚实之间暧昧而模糊的结果而已。除了让无从反驳的反对者们气得咬牙切齿以外，压根就没办法让他们心悦诚服地承认败北。

人与人之间的争论，其实大抵最终都是以这样的结果而结束。口才好的思路敏捷的在诡辩上压过了对方，但是却无法让败者服气，只不过暂时将争论揭了过去，根本就没办法达成共识。

那么从真正意义上解决争论的办法是什么呢？其实就是开始最简单的那个方法：将恶魔带到不信之人的面前溜一圈，自然什么问题都解决了。不用任何的语言陷阱与逻辑诡辩，堂堂正正地采用正攻法来完成证明。

但这显然是非常困难的事情，因为在主张着恶魔存在的一方中，没有真正见过恶魔只是一昧坚信着其存在的人也决计不在少数。要是这样只能由裁判给出结论来的证明实现起来如此轻而易举的话，‘恶魔的证明’这一诡辩也没必要出现了嘛。

但是，安提诺米却做到了，以最为直接的正攻法，在库洛洛的面前完成了‘恶魔的证明’。

库洛洛不相信神的存在，所以他让神出现在了库洛洛的面前。他对神毫无质疑，因为他自身的存在就佐证了神明的存在。

又当运动员又当裁判的作弊感觉，大抵也就是这样了。

生长速度与时间流速截然不符的身体、闪耀着神性光辉洞彻万物的智慧之眼、从一个模型玩具大小凭空变大的奇怪类门型装置、以及门上流光溢彩不断变换的异世界风情……

颠覆此世之理，与常识认知相悖的奇妙事件正在库洛洛的眼前接二连三发生着。对于这些闻所未闻甚至连想都不曾去想过的事情，除了远超人类认知极限的神迹以外，还能作何解释？

在无神论中成长起来的库洛洛很不想承认这是神的确存在，但匪夷所思的所见之事除此之外却又没有其他解释了。愿意去相信也好不愿意去相信也罢，只有神才能做到的事情就这样显眼地摆在了他的面前，让他连苍白无力的辩白都无法再说出口。

看着面前清清冷冷的俊秀少年，库洛洛其实有很多疑惑想问，他到底是谁、之前为什么会变成小孩的模样、怎么会落到流星街来、相遇的时候为什么对自己身份只字不提任由被误会……但诸多的疑惑在几欲出口之时却又全部咽了回去，只变成了一句平静的问候。

“好久不见了，你要走了吗？”

“是的，完成了与你约定的承诺之后，我正准备前往下一个世界。”安提诺米坦然地回答道，“来到这个世界只是一个意外，但与你相遇的偶然却令我庆幸。通过你我认识到了世界底层的黑暗与污浊，以及在黑泥之间顽强生长起来的坚韧生命……这是前所未有的收获，很荣幸能与你相识。”