三鲜的“洞府”建成，年秋叶等人都好奇的挨个钻进去参观，另外五位妖修也夸赞不已，都表示也要把自己的“洞府”改造成这个样子，这让三鲜感到很高兴也有点得意。

那几位妖修干嘛还要改建洞府？原来他们见三鲜找借口留下，也想留在这里更久，表示要帮助三鲜维护各派高人所在的营地秩序，假如有什么事情，尽管让他们效力。这五位妖修搞清楚状况之后动了心思，在等待惊门现世的这段时间里，就打算住在此营地中了。

他们虽进入了雪山碧玉湖，但也清楚自己不可能参与神器惊门的争夺，其就是想来看热闹、长见识的。而此地的情况很凶险，在在一伙神通广大的高人身边呆着当然也更安全，假如将来惊门现世时起了混乱争斗，也能避免被误伤啊。

而另一方面，他们是山野中的懵懂妖兽，既然已化为人形当然也接触过人间各派修士，很羡慕大派高人的宗门传承。眼前有各派的大成修士，这是难得的机缘啊，假如能得到一两句指点，正是山野妖修所需；就算没有修行上的指点，能和各派高人混个脸熟，将来行走红尘也方便不少。

三鲜道人未尝不是也抱着这种想法，能留在这营地中和各派大成修士结缘，这当然是难得的机会。以他的修为，更需要大成同道之间的交流印证，否则当初一出昆仑仙境也不会就直奔万变宗。

营地中多了三鲜道人和五位妖修，顿时热闹了不少，像取水、拣柴火这些活，都让这些妖修自告奋勇给抢着干了，众人有什么事情吩咐一声便成。年秋叶等大成女修无事，便听几位妖修讲述在昆仑仙境蛮荒中的见闻，听着很感兴趣；而三鲜则趁机向各派修士打听昆仑修行界的状况，并适时聊一聊修行中所遇的各种问题。

那五位妖修很崇拜三鲜这位“前辈高人”，人家不仅洞打得好，懂的事情也多，而且修为高超、与各派高人能侃侃而谈毫不怯场，还能把大家逗的都那么开心。于是他们就做了一个决定——请三鲜前辈赐名。

这五位妖修来自昆仑仙境一个叫小次山的地方，原先彼此之间当然各有称呼，他们以化形岁月的长久排行，就叫阿大、阿二、阿三、阿四、阿五，小次山一带只有他们五位妖修，如此称呼也就足够了。

可他们也知道人间还有正式的姓名之说，于是今天就请三鲜道人帮他们起。三鲜道人与众大成女修就这个问题讨论了半天，气氛很是热烈，最后他对阿大说道：“假如不是各派高人于此地安营，你们昨天就危险了。这是各派高人施于此地的功德善举，你等皆是被救者也是见证者。既有此缘法，你就姓施，名叫施大善吧！”

方秋咏带头鼓掌喝彩，名字就这么定下来了，至于另外四位妖修也顺理成章的定名为施二善、施三善、施四善、施五善。谈笑中很快又到了黄昏，众修士各回帐篷与巢穴洞府中安歇，盆地里又卷起了漫天的风暴。

天黑后又有一位刚进入盆地不久的妖修在风暴中遇险，被叶铭掌门展开神识及时发现，发送神念指引她到营地中避难。这名妖修化为原身穿行草甸，还没有走到营地就法力难支倒地，是三鲜道人祭出烧烤架般的法器护身，进入风暴中把她给救回来的。

三鲜将这只冻僵的妖禽救回自己的洞府中，施展法力为其驱寒暖身，救了她一条命。这位妖修第二天见到了众人，也了解到此地的状况和营地中发生的事情，也要求留下来当护法侍者，更有意思的是她也请三鲜及诸位高人赐名。这事好办，就叫施六善。

……

各派高人在营地中连施六善之举暂且不提，随后几天到达雪山碧玉湖的修士越来越少了，因为该来的早就来了。还有很多人也到了青藏高原上，却没有进入雪山碧玉湖，只能远远在山外望雪峰而兴叹，以他们的修为翻越这样的地方过于凶险，不值得用性命去冒险。

时间已进入十月，南方大部分地区仍然很温暖，与喜马拉雅山同纬度的某些地方甚至还很热，可是这高原雪山间已经迎来了严寒。那盆地中虽然每天都有猛烈的风暴，但只要掌握其规律便可提前躲避，除此之外那里还是相对温暖湿润的栖息之地，可山外就不一样了。