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关于倭寇答部分读者提问

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换一个思考角度——回应部分读者留言

青林居士:选错题材了,酒徒兄。在明朝初期的时候,东北三省基本上是属于很多少数民族的聚集区,而且他们大部分人都已经在那里生存发展了数百年甚至数千年。所以,那不是一场收复故地的战役,而是侵略的意味更重一些。从商朝到元朝,汉族王朝只不过在唐朝时期短暂统治过东北三省一次,此外就基本上没有在那里立过足。所以,还是找一个正义性更强一点的战场吧,不然读起来会很不是味道的。

酒徒:这场战争是历史上的确发生过的,具体应该在洪武二十年。结果是明朝收复辽东,而高丽王朝更迭为李氏朝鲜。在明朝建国之初,因为高丽人的小动作,导致徐达北伐失败,明朝对北方各地的大规模进攻中断,转为小规模蚕食。说实话,战争的正义性都是相对的,在本书中,常茂等人痛恨的是高丽这种背后抄盟友后路的行为(当时高丽已经对明称臣)。

我是一个菠萝:传令前部李中将军,带五千骑兵尾随敌军,寻机杀伤,不可冒进”。——摘自“黑土2”的原文。朝鲜在抗隋、唐时举国之兵不过十数万,且绝大都为步兵。朝鲜虽然接近东北,但由于其多山地带,向来不会以骑兵为主力,且其也不盛产马匹。以同时期日本幕府为例,一般一个城主如有三千步卒,其骑兵数量至多在百人左右——黑泽名执导的《乱》中可见一斑。

酒徒:注意战场发生在辽东,而高丽人已经占领辽东八年,东北是个产马之地,不然明末的女真铁骑也不会诞生。日本才是真正的缺马,黑泽明的电影环境和本书没有可比性。谢谢参与。

雨桶:日本人也算人?”我质问上帝道。上帝脸上露出一丝羞愧,支吾半天结结巴巴的说道,“算,算,算是吧。”我拍拍他的肩膀,“这不是你的真心话。”上帝涨红了脸,转身欲逃走。看着他狼狈不堪我于心不忍,但我想想又心有不甘便一把抓住他,“失手造批禽兽出来也就算了,但你也不能把它们紧挨着咱中国人放啊!”上帝哭丧着脸,“你们中国人自己死好面子讲什么仁义,早点踏平过去,不早没事了。”我被上帝说得咽住了,无语中。

酒徒:日本人是人,虽然日本人对中国充满敌意。但尊重你的对手才能打败你的对手。此外,虽然酒徒从来不买日本货,但如果有日本人友好的给我一个微笑,我也会还他一个微笑。酒徒所说的人人平等,包括世界上的所有种族与民族。

童子军:洪武十三年(1380年)在沈阳附近不可能出现3万以上女真士兵的可能性,也不可能有对女真人进行所谓“屠杀”,女真人与蒙古族同是游牧民族,打的是游击战。第二代枪即火门枪出现在十四世纪中叶的意大利。黑泽明导的《乱》中有个场景:三排火绳枪士兵躲藏在树林中向外面连射,打死n多冲击中的骑兵;甲午海争之后朝鲜的东学党与日军在牛金峙之战大败,日军无一死亡,其就是凭借近代枪中的“后装连发枪”打赢的。

酒徒:洪武十三年,辽阳附近可能出现3万以上女直,不是女真。明代学者秉承了汉族学者的一贯传统,不喜欢考证少数民族之间的差别,用女直通称关外除蒙古外的所有少数民族。这和后来的建州女真(清朝的祖先)没有任何关系。关外少数民族基本上男人全是战士,“胡儿十岁能骑马”。另外,本书没有写屠杀,也不打算写屠杀。如果你等等下一节的内容,就会看到民族和解的开始。当然,更欢迎你加入vip^_^。谢谢关注本书。

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