“提溜转，你随知焰回去，告知芜州九连山鬼神之属，守望承枢峰。不得有半点惊扰。”梅振衣握着知焰的手，吩咐了提溜转一句。

三天后，鸣琴、积渊、钟离权、梅振衣等人告辞离开丹霞峰，悟道掌门与丹霞三子等人相送到道场外的平台上。悟道分别送给了鸣琴与积渊两瓶灵丹，鸣琴称谢离去。

积渊没有立刻就走，对钟离权道：“东华先生，我有事相求，您老能否再去太牢峰一趟。这几日见丹霞洞天仙家景象。我也想招集东华门弟子凿建太牢灵境。恐力有未及，想借您地仙家法力相助。”东华先生这四个字现代人看来也许很普通。但却是东华门对钟离权的最高尊称，在先生前面冠以门派之名。

钟离权：“我要回芜州传法，完事后会去太牢峰地，你先回去等我便是。”

积渊走后，梅振衣朝悟道等人抱拳道：“这几日，承蒙诸位指点，获益良多！如有机缘，请到芜州做客，今日告辞了。”

丹霞三子却说了一声留步，临峰长老上前道：“梅真人，这里有三十二味灵药，都是九转紫金丹中的药材，我等已按丹方中所记初步炼制，一味只一份，你炼化时小心不要损耗。我丹霞派灵药虽多，但九转紫金丹中的药材，除去你鞭中已有的，一时也只能备齐这么多了。”

还有这等好事？丹霞三子这一次是真正向梅振衣赔罪了，这好意让人无法拒绝，梅振衣很感激的称谢收下。——拜山结善缘，一谢泯恩仇。

脚踏祥云离开，半空中挥手示意，梅振衣注意到丹霞峰绝壁上有不少摩崖石刻，离丹霞洞天不远处的一片石壁上，有一处刻字是新地，正是三天前众人口占仙缘连成地三首诗诀——

寸犹未尽千仞谈，一尚难守却说三。此世浮心须消转，藏剑回望旧江南。

碧落黄泉觅黄芽，眼前人家笑我家。不见炉火飞雪白，何缘飞来谒丹霞。

丹霞湮灭方见性，九炼纯阳始知心。方寸洞天仙景现，妙法归元在己寻。

也许在千年之后，世人有机会看见黄山炼丹峰绝壁上地这些摩崖石刻，一定会充满疑惑。这些深山绝壁上地文字是什么人、什么时候留下的？是怎样刻制的，又是刻给谁看的？这些玄之又玄地字句，是否是古人在故弄玄虚呢，目的又是为了什么呢？

假如不知当日发生的事情，不了解其中妙处，很难真正领悟这些诗诀的含义，只能从字句本身去空发议论或说三道四。古往今来多少经诀，在门外世人眼中无非如此。

但是丹霞派弟子就不一样了，历代师长会指着诗诀告诉弟子，当日在丹霞峰上发生了什么事，是什么人口占仙缘吟出了哪一句，机缘巧妙、境界高超在何处？弟子在将来会各有所悟。这就是历代积累地经典传承，泱泱数千年，令人艳羡的悠久传承并不缺乏，关键是怎样去继承。

梅振衣就是在这种若有所思、若有所悟的状态下回到了芜州。

当天夜里，晴空万里月明星稀。齐云台上面对面坐着两个人，钟离权要秘传梅振衣金丹大道心法。传法之前，梅振衣先开口问道：“师父，知焰不会有事吧？你说过她这一劫十分凶险，究竟凶险在何处啊？”

钟离权没有着急传法，先对他解释了一番何为“地仙”——

自古以来，修为到达出神入化境界，可称地仙。这是世间法尽头，其中还有很多不同的次第，比如丹霞三子的修为，就不及左游仙。但总而言之，地仙虽不能长生久视超脱于世，境界至此却有三种妙处。

其一是可推演世事，十有八九料事如神，其中的玄机。左游仙曾对梅振衣讲解过（注：参见本书064回）。

其二是神识不灭可无尽重来，假如这一世炉鼎被毁或不幸身亡，还可以托舍转世重来。一身修为自然会失去，但在下一世成长过程中会随着身心发育，恢复前世地神识记忆。可从头开始修行，精进速度比他人快了许多，因为种种修行境界他早已印证过。

这很类似于梅振衣的穿越经历，比如梅振衣一“醒来”。从虚弱不堪到重新修成五气朝元境界，只用了一年时间。

当然，这种无尽重来并不是绝对地，假如在天刑雷劫中不小心历劫失败，也可能神识灭尽，这样就算能转世重来，也不是每个人每一世都有修行仙缘的。假如此人得传修行之法，想恢复前世记忆。也要等到重新修成出神入化境界之后，这种机会太渺茫了。

渺茫到什么程度？按梅振衣的理解，这一世性情、资质、悟性都上乘，还有机缘得传仙家妙法，历重重劫数修成地仙，已经比买彩票中大奖都要难多了。假如在天刑雷劫中神识灭尽，下一世还有这种好运气，相当于今天买彩票中大奖。明天按同样的号买彩票还中大奖。

假如修行人不幸神识灭尽。要想有这种机缘，除非是以前的师父或弟子能在人世间找到转世重来的他。重结仙缘去指点修行。

其三是有“五百年天刑”地说法。地仙神通出神入化，但寿数也是有尽头的，天刑雷劫不仅是要在飞升成仙时主动面对，当地仙修行到一定时日就算不能飞升，这一世因果相积，天刑雷劫也会自动到来，此时地结果往往都是神识灭尽。

“五百年”只是虚指，并不绝对，天刑雷劫何时会到来，还要看修行人这一世究竟沾染了多少因果。业力重者，可能天刑来地很突然，大多数清修之人，往往在五百年左右。

说到这里有人可能又要问了，那么这一世什么业力也不沾染呢？假如真是这样的话，也不可能有种种机缘，历重重劫数修成地仙。一头混吃等死地白痴猪，到死也还是一头猪，修行修行，就是修于行止。

修行到“地仙”境界，不可能不沾因果业力，这些都会在天刑雷劫中一次了尽（注：关于天刑雷劫，请参照本书098回）。所以修行高人一般会避免无谓的因果纠缠，只会遇事做事，不会没事找事。

若神识灭尽托舍转世重来，再度修行到出神入化神通，会恢复前世神识记忆，其实此时恢不恢复都无所谓了。为什这么说？因为在出神入化之前，就会在定境中经历前世种种，如不能在心中了断前世纠缠，就无法历劫修成地仙。

修成地仙，从心境上来讲就已经与前世了断，不受勾牵挂碍，仅为此世之人了。

飞升成真仙，所遭遇的天刑雷劫意味着了尽这一世地因果，而在达到出神入化境界号称地仙之前，定境中会经历前世种种，了断前世挂碍勾牵。这是一种考验，假如在定境中突然忆起此生从未经历过的、前世中的刻骨铭心纠缠，定心迷失其中，那就意味着这一世沉沦而去。

有人说“这一生遭遇的所有事情都动摇不了我的定心！”那么，前世地呢，你此生从未经历过的，甚至连想都想不到的遭遇呢？所以这重劫数非常凶险，正是知焰此刻闭关时所面对。