高汉相当疑惑，“这帝俊一系与匈奴有何关联？”

“当然有。”杨敬接道：“帝俊败于帝尤之后，后人们分散四方，有部众散落到东北各地，形成了被汉地称之为东胡的各支，称霸于北方大漠、草原。先秦之前，匈奴不过是由各族形成的混族，隶属于东胡，在习俗方面自然以东胡为楷模。秦汉之际，匈奴兴起打败了东胡，从而主宰了北方草原，接替东胡成为汉地大患。”

“这倒说的通。”高汉点头应是，“可是你是怎么知道的？”

“传说，南疆有很多类似的传说。”

杨敬的回答相当不负责任，让高汉有些哭笑不得，“这不扯蛋吗？弄了半天还是口口相传的糊涂账。”

“对这些事儿南疆无史可读，你要不信传说我也没办法。”杨敬抿嘴笑道。

因汉地各代对蛮夷之族只重防患不重其源，加上各边远部族本身不重史，所以造成汉地史记不详，各族的形成也都成了历史之迷，这是历史的残缺，谁也没招儿。

“算鸟，今天算是听到了一点还算合理的说法。现在看来，匈奴人中既有黄帝遗脉也有帝俊遗族，还应该有白种人的参与，不过主体文化上应该跟这两部较近。”高汉暗自琢磨到，“反正现在金人的事儿一团浆糊，要按这个思路查下去也未尝不可。”

高汉在思考匈奴的族源，杨敬观察起此像手中的那根金色长杖，越看越觉得熟悉：“你快看，这好象你的巫神杖……”

“什么？”高汉心中大震，赶紧把巫神杖凑到金杖旁边，“还真是！”

金杖金光闪闪，乍看之下与乌黑的巫神杖异，再者金杖是帝俊所用之物，巫神杖则是蚩尤的，所以高汉初时并未作此联想。但两杖放到一起后，长短粗细、弯直形制基本一致，就是有些细节对不上。

“这是怎么个情况？”高汉有点发蒙。

杨敬迟疑地猜测到：“会不会是帝尤当年打败帝俊部从他们手里夺的呢？”

“很有可能。”

高汉一边应着，一边仔细地看着金杖。这一看还真看出了点问题，这金杖跟人像好象不是一体的，而是单独做成后插到人像有手中。高汉握住杖体的中间部位试着拨了拨，金杖略微动了一下。

高汉乐了，手上多用了点力气，很顺利地就把金杖从人像手里抽了出来。

“这可是祖物，不好轻动。”杨敬劝道。

“没事儿，我看看，如果没啥异样再放回去。”高汉一屁股坐在祭台上，持着金杖详观。