“羲皇出世兮，始有巫良。昼夜四时兮，初分阴阳。观量万物兮，造就字章……”

神女声音极低，旁人不清楚她说的是什么，可高汉听着的真切，神女这是在歌宗颂祖啊。

“……天河倒悬兮，女娲奋起。炼山铸器兮，是为补天。哀民遍野兮，可有神降？”

“呃！”高汉激灵灵地一哆嗦，实在是没想到神女竟然敢在祭天之时责问神明！

“天道无常兮，人何以往？蒙钝不知兮，畏天呈惶。巫祖行贤兮，欲破于妄。借天地力兮，人间复昌……”

神女似在叙述历史，又象是在间接地告诉高汉别信什么天地神灵之类的虚幻，人只能靠自己的努力才能繁荣繁盛。

陆陆续续地往后听，高汉是越听越明白了，一般对巫术一知半角的巫者或许还沉迷于鬼怪神灵之中自欺欺人，可象神女这样修炼有成的巫者根本就不信这些，他们只信自己，或者说只信以人力胜天。

“学问越大怀疑越多。何止蚩尤不敬天、黄帝不崇巫只尚玄，弄了半天这些大佬们早就通晓了一些客观真理，只不过因其时的认知水平所限，自己也说不太清楚，他们只能假托外物来教喻属民。

他们发明的一些与自然和谐相处的方式和方法，也这样掺杂在大量的传说中流传了下来，并且对后世的文化有着不可估量的影响。在互相交融中形成了别具一格的东方文化。”

高汉的眼中逐渐清明，越想越觉得就是这么回事儿。

“东方之人擅长综合地理解事物，比如天人合一，道法自然之类的，象我这样的修者所持的功法，大概也是先贤们在与自然的抗争中逐步发现和总结出来的吧？”

高汉的想法很快就得到了证实。

神女击鼓而语不是要请神，而是借此时机催动功法。随着祝词的继续，神女身周渐起薄雾，她的身形在其中若隐若现，很有种仙灵意境。

那雾不是水汽，而是从周边的众巫处传来的元气。那些巫者的舞蹈和怪叫不是高汉认为的热闹，而是他们各自修习的巫法。这些巫法高汉见所未见、闻所未闻，也不知是传承还是自创。

整个祭祀此时才算步入正题。神女借众巫之力，以身为介，催动阵势带动自然元气沟通天地，体会这方水土的细微变化，然后告之众巫，大家再商讨应对的措施，这就是所谓神启的真谛。

高汉之所以能有这样的认识，是因为他也加入了沟通天地的行列。除了是占据阳眼位置不由自主而为之，还是因为神女暗中的求助。

本来众巫之力与神女相合就可以了，用不着高汉参与，高汉只是备胎，可神女没料到此时的元气竟稀薄到了不足以完成仪式的程度。神女也是新晋，头一回主持这样大型的仪式，没什么经验，情急之下不得不拉高汉入伙儿。

然而，高汉的加入不但没对仪式有所帮助，反而险些彻底毁掉了整个进程。

问题出在他那个破损的丹田上。

从鲜于仲通处得来的甘露高汉只用了半瓶，便把丹田处的雷火之力消除了。可是丹田还是破的，需要慢慢修补。

外界的元气量太少，高汉本打算有机会再找一处元气浓郁的地方进行。谁知道今天会赶上救场？神女请求又不能不予以回应，于是乎高汉想都没想，立即催动功法引元气入体。

这下好，破损的丹田就象个饥渴万分的怪兽，瞬间就把集聚来的元气吸走了一半用以自用。要不是神女感觉不妙，死死地圈住了另一半元气，所有的元气恐怕都得被高汉吸空了。

事发突然，感觉受骗了，神女伤心欲绝，眼睛通红地盯着高汉问：“难道我看错你了？你今天来是打的这个主意！？”

高汉和神女的功法要比旁人高明许多，原来的功力也比他们深厚，所以还有余力开口说话。可那些巫者们不行，个个有苦说不出，只能尽力坚持着。

“我也不知道怎么会这样啊……”高汉欲哭无泪。

吃的太猛，消化不良，丹田处就象怀孕一样，鼓起老大一个大包，涨的高汉极其难受。幸亏神功女力高深可以保证自身元气不失，并尽量减缓高汉的吸纳速度，要不然高汉马上就得被元气撑爆了。

在阵势之下，元气相联、心意相通，阵中的巫者都可以肯定高汉说的是真话。可事实就是这样让人欲罢不能，功法一经运行，在阵势的加持下根本就停不下来。

那六十四个巫者可倒了霉了，体内修炼多年的元气全都源源不断地流向高汉，迟早会被吸干，到那时一身修为绝对会尽毁，这比杀了他们还难受。

一堆人极不情愿地往外输送元气，一个人极不情愿地往里吸纳元气，大阵就这么僵持住了，元气只流不转，煞是诡异。