看着相拥而出的高汉和冯归，冯远长出了一口气，心里也象是放下千均巨石，整个人轻松了不少。五百多年的坚守和眼前的业障让他早已不堪心灵上的重负了，如今由高汉帮他解开心结倒也是件幸事。

高汉很想第一时间跟李唐交流一回，却被看守给拦了下来没得呈，连看一眼都不行。

“娘的，小爷早晚把你们这个破石头房子拆了！”被拒之后，高汉有些火大。

为了排解高汉的不忿，冯归带着高汉放了三天的牛羊，也给他讲三天的故事。俩人相处的相当不错，冯归把自己对孙波的了解统统告诉给了高汉。

孙波的军队很有特色，没有正规军，全是民兵，换句话说是全民皆兵。但孙波是贫穷的，贫穷的就连军队人手一把铁制武器都没有，战时很多人手里拿着叉草的木叉上阵。

孙波的体制也很特别，典型的母系社会。女人主导一切，支配一切。男人放牧、劳作、守边，并且随时准备充当交配的工具，而且是用完即弃，所以孙波人只知有母不知有父。

“……”高汉对这种情况很是无语。

然而，孙波人的精神家园是相当富有的。万物都是他们崇拜的对象，都是神赐，不敢不敬，随便拉过一个人都能指着草木山石给你讲上一整天的各种神灵。对强权的反抗精神基本都体现在了神或者神子经过艰苦卓绝的斗争，最终打败或者杀死了万恶的魔王这一类神话上，所以盖世英雄的传说在孙波人中广为流传、经久不息。

“真是单纯啊！”

听到最后，高汉不能不为生活在底层的孙波人感慨，那些行事龌龊的掌权者不在此列。他觉得自己以前就够单纯的了，可这些底层的孙波人比他单纯一百倍。他们整天生活在神灵的怀抱里，用别人为他们编织的幻想来充填自己空虚的内心世界，却从来不去努力改变现状。

“这他娘的不被人欺负才见鬼了！”

高汉实在是听不下去了，这根本就是把自己的一切都寄托与他人，不与人争是好事，但大度到让外人忍不住随意占便宜的地步却是自取其祸、自取其辱。

高明怎么想也想不通，冯归也很单纯不能给他解惑，高汉只得跑来找冯远请教：“他们怎么就不知道自强呢？”

“这方世界恭顺自然，汉地儒家、道家推崇天人合一，在这里却不用特意宣扬，日常起居大都照此自律。单从心性修养上讲，此间人物人人都可当得大德之士，盖为苯教教化万年之功。”冯远平和地讲道，隐隐颇有出尘之意。

“这不把人教傻了吗？”

高汉这个郁闷，好端端的成天用万物有灵来麻醉自己，这不敢碰那不敢弄的那活的还有什么意思？这样的人组成的社会不能说不好，最起码人与人之间会少了很多矛盾，但这种社会是在世界大同的情况下才能长久存在的，孙波现在的处境明显不适合时代的发展。

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