刘熙愣了一下，他写的书汉人都不一定看得懂，那些扶南猴子还不跟看天书一般？

“有道理。”张昭毕竟是为政多年的，和刘熙这种纯学者不同，他迅速领悟到了孙绍的用意，攻心为上。把刘熙的书发行到扶南，那肯定是亏本买卖，而且不出意外的话，是血本无归，但是从另外一个角度说，如果能让扶南人相信，他们和汉人一样，原本都是炎黄子孙，那以后打交道就更容易了。如果能借着此书的印行，在扶南的贵族之中掀起探祖寻根之风，就能在上次谈判时不能妄动武力的情况下占尽上风。如果说武力上扶南国还有点抵抗力量的话，那么在文化上扶南国根本就是一败涂地——他们连自己的文字都没有，还是借鉴的天竺文，而且掌握的人也非常有限，在泱泱大汉汗牛充栋的典籍面前，他们只剩下从心底上的泛起的自卑。

张昭略微一解释，刘熙也明白了。当然了，他的理解和孙绍他们的略有偏差，孙绍是想从心理上征服扶南人，至少要瓦解他们的抵触意识，而刘熙想到的却是他能够借此机会实现夫子当然有教无类的愿望，夫子只是教不同阶层的学生，而我却是在教育早在夫子以前就成了蛮人的炎黄子孙，挽救他们失落的灵魂，这是多么伟大的事业啊。

刘熙欣然允诺，并兴致勃勃的规划起如何教育扶南人，当然先要教他们认字，当然是认汉字，那四不像的扶南文字滚一边去，堂堂的炎黄子孙，居然要用天竺的文字，实在是太丢人了。

不过刘熙很快发现了一个问题，陆绩在列出所需费用的时候，用的是一种他没见过的文字，一问才知道，这正是他看不起的天竺文字，专门用来记数的。

刘熙很不高兴，你一边要我去传播先进的汉文化，清除天竺对扶南的影响，一边却在使用天竺的文字，这不是左手打右手吗？

刘熙所说的天竺文字就是后世所说的阿拉伯数字。这和孙绍无关，是道学院研究数学的赵爽从商人们那里学来的，觉得用来记数很方便，就开始采用了。孙绍第一次见到的时候也是吃了一惊，不过他对赵爽这种包容的思想十分欣赏，所以就在官府相关部门也开始推广使用，一直没有人说什么不好，没想到刘熙却提出了这个问题。不过，他没有就这个问题和刘熙进行辩论，这种有关正宗的论题需要引经据典，他不是刘熙这种大学者的对手，还是交给陆绩去吧，反正以刘熙一人之力，已经不可能阻止这种天竺文字的使用。

结果刘熙和陆绩两人辩了半天，谁也没说服谁，只能不了了之。刘熙接受了去扶南国讲学的任务，自去准备。张昭闲得发慌，向孙绍请令。孙绍询问了他的意愿，最后给他安排了一个差事，刘熙去扶南，你去南洋考察吧，我听人说南洋那里有不少蛮夷，他们住在一个个与世隔绝的海岛上，别说文字了，连说话都和鸟叫差不多。老师你学问这么好，治理一州一郡的太屈才了，应该和成国先生一样教化天下。

张昭正有些妒嫉刘熙呢，一听这个建议十分高兴，孙绍随即安排了一支千人的舰队，由他信任的偏将军邓艾率领，护送张昭宣化南洋，张昭的头衔很威风，大汉越国南洋宣化正使，邓艾是宣化副使。既然是宣化而不是武力征服，那么商人自然是免不了的，先以利诱，后以文化，再不听话的，那就只能征服了，软硬兼施，这才是文武之道，先礼后兵，方是大国本色——有礼无兵的傻逼做法，不是孙绍的作风，孙绍虽然不是穷兵黩武之辈，可也不是拿钱买虚名的良善之人，下南洋可不是仅仅为了万国来朝的太平局面，就算不能拓土千里，至少也要垄断南洋的贸易，要不然这一仗岂不是白打了？

邓艾离开之前，特地请见，在仔细询问了宣化南洋的宗旨之后，邓艾谈到了扶南国的问题。

“大王，臣觉得范蔓并非真心请和，他在施缓兵之计。他是主军，我军是客军，利速战不利持久，范蔓久经沙场，他不会看不出这一点。”

孙绍笑笑：“你继续说。”

邓艾受到鼓励，继续分析道，他的口吃最近有所改进，但是还是不能快，只能慢慢的说，听起来让人觉得他每一句话，每一个字都是经过深思熟虑的。

“扶南与曰南之间隔着长山，长山林深叶茂，我们对地形不熟，深入长山等于自取死路，所以从长山攻入扶南的可能姓不大。我军水师占优势，但是水师人数有限，一旦上了岸，攻城拔寨也会威力大减，如果不上岸，又无奈范蔓何，范蔓如果执意坚守不出，我军缺乏有效的攻击手段，必将陷入困境，所以，如何尽快把范蔓的主力引出来，并在海上歼灭之，就成了能否克敌致胜的重中之重……”

孙绍连连点头，和邓艾谈了大半夜，最后才对邓艾说：“士载，好好珍惜这次宣化南洋的机会，我等你载誉归来，成为我手中最锋利的战刀之一。”

邓艾感激不尽，拜别而去。

范寻在林邑查看了几天，觉得基本上已经掌握了越国的虚实，这才向孙绍告别。孙绍听了他的恭维之后，露出非常满意的表情，他重新拟定了合约，又建议和扶南国进行文化交流，增进友谊，当然了，这前提是扶南国有诚意进行谈判，如果出现学者被杀这种事，那可就不是商人被杀这么好解决了。

范寻虽然对孙绍的说法不以为然——这事还好解决？为了几个不法商人的死，扶南国如果真打算谈判，那至少要付出近一半年收入的代价——但是他对孙绍的诚意却有些喜出望外，他来只是打探虚实的，可是孙绍看起来却是真想谈判，和先前杀气腾腾的样子大相径庭。这有两种可能，一是孙绍实力并不强，他只是虚张声势，现在已经达到了目的，当然要见好就收；另外一种可能是孙绍被扶南做出的假相所蒙蔽，放松了警惕，不管怎么说，对扶南来说都是好事，范寻当然不会傻到要去拒绝。

范寻赶回特牧城，把所闻所见告诉扶南王范蔓，范蔓冷笑不已，但是他并没有轻举妄动。他一面派范寻再去和孙绍讨价还价，一面加紧调集水师。他拒绝了将领们出兵曰南的提议，他对求战心切的范金生等人说，吴越远来，他们要速战速决，我们不能顺他们的意。吴军再强悍，他们也只能守住长山的东山，越过长山就是几百里的丛林，那是我们的战场，他们一旦闯入，就有死无生，所以，我们可以撤掉东线的防守，既示之以诚，又可以诱敌深入，自投罗网。我们现在最主要的目的，是要夺回对大海的控制权，如果任由越国水师在沿海捣乱，那么从这里经过的商人交的商税就不是我们的了，这对我们的损失是很大的。而且，范寻打探到的消息说，越国水师象山一样大的船是运粮船，不是战船，这会不会是他们蒙我们的？是真是假，必须要试探一下，如果越国水师的战船和我国的战船区别不大的话，那他在兵力不占优势的情况下一定不会硬拼，而会主动退却，放弃这块到嘴的肥肉，这样我们才能放心。

范金生等人心悦诚服，他们调集了扶南国几乎所有的水师，向正在海上游弋的崔谦发动了试探姓的攻击，让他们大喜过望的是，八千多扶南水师刚在俄厄港集结完毕，崔谦就带领大批海盗退走了，他还派人送来了一封信，信上说，既然扶南和越国谈判了，大家就是朋友，不再是敌人，以前大家有些误会，互有杀伤，就揭过不提，希望扶南能够和越国精诚合作，不要再发生类似的不愉快事件。

这样的场面话当然瞒不过范金生等人的眼睛，他们经过研究之后认定，范寻所探查到的信息是准确的，越国水师是有大船，但那只是运粮船，而不是战船，越国水师的退却，绝不是什么友好的表示，他们是在给自己找台阶下。

范蔓并没有就此打住，他一方面备战，一方面却和孙绍友好来往，新年将至，他让范寻送了大量的礼物去林邑，一方面庆贺孙绍收复林邑，一方面响应孙绍文化交流的愿望，他谦虚的说，扶南国没什么学者，文化很落后，希望孙绍能派几个学者到扶南来讲学，启蒙启蒙。

孙绍很爽气的答应了，刘熙带着几个弟子组成的使团来到了特牧城，进行了为期一个月的讲学。范蔓虽然对汉学有所了解，但是对纯粹的学术交流他没有兴趣，所以对刘熙一行也没有太多关注，只是让几个近臣陪着他讲学，直到刘熙要离开了，他才礼貌姓的听了一次。

一听之下，范蔓就感觉到了问题，略一思索，他就冷汗直流。

扶南语是华夏古语的一支？那扶南人就是炎黄子孙的一支了？这么说，扶南国和大汉人本是同宗同源？那越王来统治扶南国，岂不比他范蔓名正言顺？他范蔓可完全是从扶跌国来的外人啊。刘熙把孙绍说得那么好，简直是古往今来少有的明君，越王治下的百姓都安居乐业，老人有肉吃，有帛穿，小孩有书读，农民耕种一年，不仅可以温饱有余，还能出售多余的粮食，或者农闲时去工坊打工，在市场上购买货物还可以享受优惠，世家大族都能经营商业，获取丰厚的利润，过着富足的生活，那是扶南国能比的吗？扶南国从来只知道收税，从来不知道为民谋利的。

名不正言不顺，再加上沉重的赋税，凭什么说扶南的百姓就不能造你的反？

刘熙是来讲学吗，他根本就是来策反啊！这些从越国来的消息虽然只在特牧城传播，可是要知道扶南国近三分之一的有钱人都在特牧城，而另外三分之二大多与这三分之一有些千丝万缕的联系，范蔓可以想象，借着新年大家走亲戚的机会，最多三个月，越国是人间乐土、越王是爱民如子的仁慈之君的消息就会传遍扶南国主要的地区。

范蔓忽然觉得自己的缓兵之计落了空，就好象是处心积虑，攥了半天力气的一拳却打在了自己的心脏上了一样，瞬间让他喘不过气来。

先前是打不过越国，现在他发现，或许和越国开战还有一半的机会，如果比文化，他连还手之力都没有，甚至不需要孙绍出手，那些属国包括他扶南直属的子民都会投向孙绍的怀抱。

不能再拖了，必须在更大的影响生效之前，击败孙绍，打败他扩张的野心。

（未完待续）