“竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之。”

分明便是此物——禅杖！

再加上那个托钵的举动，光溜溜的脑袋，此人明显是一个和尚！

便是此人身上穿着的奇形衣物，也与僧人的身份暗合。这样的衣物名“一口钟”，不过是化缘得来破布，剪上一个口子能够穿着就是了。

十多年下来，张凡无论是从当今见闻还是上古典籍之上，都未曾见得有佛教这样的教派，这个世界，乃是道家独大。

既然如此，这个和尚的来历就十分可疑，若是说跟张凡关心的青铜鼎没有任何关系，那才叫真的有鬼了呢！

可惜的是，这个大千道人不知道有何顾忌，竟没有在玉简之中写明他得到这样宝物的废墟所在，就是那个与他同行，分得了宝物另一部分的人是何身份也没有提及，让张凡扼腕叹息不已。

这些方面没有提及，倒是将这件宝物的用法说了个明白。

按玉简之中所说，这个“定心球”乃是幻梦一脉的传承之宝，若无此物，却是无法修炼幻梦心诀。

在修炼之时，就要手持“定心球”，依大千道人从断简残编中领悟出来的御使之法驱动宝物，方能安定心神，不至于迷失在他人的梦境之中，不可自拔。

也就是说了，有了这件宝物，方才有幻梦心诀，没有他的话，便是得了这篇功诀，按部就班地修炼下去，法术还没有练成，神魂就已经不知道到迷失到了那个梦境之中了。

正是因为这个作用，方才取名“定心球”。

对这个名字，张凡是嗤之以鼻的，到得此时，他已经多少明白当年大千道人得到的断简残编是什么东西了，若是所料不错的话，那当是传说中一项惊天动地的大神通术，绝不是幻梦心诀这种不入流的功法。

明白了前因后果之后，这枚玉简就没有什么大用了，张凡随意地往乾坤袋中一塞，就不再管它了。

这门功法尚算得上新奇，而且与他心中所想的那门惊天动地的大神通多少有些关联，若不是如此，他甚至懒得收藏它。

与对待玉简的态度不同，张凡几乎是以虔诚的态度，将青铜球捧在双手之中。

大千道人虽然在玉简之中提及了御使的法诀，不过他只是稍稍瞥了一眼，就放到了一旁，丝毫没有照做的意思。

那不过是大千道人琢磨领悟所得，并不是此物原本的御使之法，若非如此，也不会仅仅发挥出定心的神通。

说起来定心的神通也算是不错了，不仅在修炼幻梦心诀的时候能发挥作用，便是平常修炼之时，也能减少心神失守的危险，在一些特殊的环境下，更能产生定鼎乾坤作用。

可这不过是残缺的口诀勉强驱动而已，绝不可能发挥出它真正的作用。

其实在这在修仙界中是司空见惯的，上古大破灭之后，多有灵宝流传，可是这些灵宝与现今的法宝并不相同，不能通过普通的祭炼就能使用的，皆需要完整的口诀方能驱动。

这也是区别灵宝与法宝的一个重要特征。

现今能够使用的灵宝，除了少数在发现之时就有口诀传承之外，其它的多是后世修仙者多年磋磨，重新还原出来的口诀，这样一来，往往不能将灵宝本身的神通发挥出来。

这是数万年来困扰无数惊才绝艳之士的一个难题，但对张凡来说，却不过是小事耳。

在当年习得大五行破禁术之后，他珍而重之，丝毫不敢示于人前，也正是这个原因，这门法诀，正是解决这个难题的最好手段。

握持着“定心球”的右手，蓦然间五色光华流转，张凡全身灵力灌入其中，转眼间青铜球如有生命一般挣脱了他手掌的束缚，在五色灵光包裹之下，缓缓漂浮而起。

在半空中，仿佛铜锈掉落一般，铜球忽然金光闪闪，散发出夺目的光芒，纯粹的金色之中，又带着九彩光泽，恍如梦幻一般的美丽。

少顷，随着张凡掌心五色光华收敛，青铜球也仿佛失去了支撑一般掉落了下来，依然落入了他的手中，周身光华不见，重新恢复了晦涩暗沉的模样。

同一时间，一道拗口的浴室法诀，如清泉一般在张凡的脑海中流过，深深地镌刻了下来。

以一把钥匙，要还原出锁的完整构造，几乎是不可能的事情，反之，有锁头在手，要再配出钥匙来，不过是轻而易举的事情。

“大五行破禁术”，正如天下最顶尖的锁匠，在顷刻之间，就取得了打开这件宝物奥秘的真正钥匙。

张凡深吸了口气，稍稍缓解了下体内的匮乏之感，随即口中轻动，字字拗口段段玄奥的口诀被飞快地念出，同时手中灵力运转，以特殊的手法灌入了掌中圆球之内。

霎时间，光华大作，绚丽而迷蒙，恍若大千世界无数人的美梦尽数出现，飞快地包围了上来，张凡一时恍惚，只觉得周身一轻，几乎察觉不到了自身的存在。

“咔嚓咔嚓！”

声声如蛋壳破裂的声音发出，时隔无数岁月，这件宝物终于重新露出了真实面目。

（未完待续）