这，也正是儒家思想的博大，她可以包容一切，也可以运用一切。能够把任何东西作为自己的技术手段，去实现自己想要的目的。在这个过程中，可以忍辱负重，可以委曲求全，但内心的坚守却从没动摇。也许你认为太过功利，可这正是儒家思想体系下培养出来的人性。

其如水，看似柔弱，却可以浸透一切。涓涓细流时，任何阻挡都可以改变它的流向；可一旦汇成滔滔洪流，就可以掀起惊天骇浪。

直到今天，这个思想体系，依然影响着我们，在每个人内心的最深处或多或少都留存着这股暗流。我们应该庆幸。

对刘恒来说，公孙臣所言算是旧话重提，贾谊早在十几年前都已经讲过，没多少新意，因此也没引起他的重视，直接下诏把此议交给丞相张苍审鉴。

张苍在朝廷里混了这么多年，树大根深，那会把把小小的公孙臣放在眼里。更重要的是，历法本就是张苍的专业，现在有人拿这个话题来说事，真是不知道天高地厚。因此，张苍很自信也很干脆地把公孙臣斥责一番后，把此议扔到了一边，不再提起。

整件事情似乎可以结束了，民间传的神乎其神的东西，“专家”第一时间站出来“辟谣”，没道理不相信。再说“水德”、“土德”这么玄乎的问题，谁又能证明自己是对的？公孙臣口口声声说是“土德”，还拍胸脯表示“将有黄龙现世”。那“黄龙”在哪？如果不出意外，公孙臣会毫无悬念地步贾谊的后尘。

然而，第二年，意外很快就出现了。

史料记载：文帝十五年，黄龙见成纪。

我翻尽史料，也没查找到关于这个“黄龙”更多、更详细的记载。至于这个“黄龙”长的是啥模样，有没有爪子有没有鳞，就更难说清楚了。

说实话，我是不怎么相信有这么个“东西”的。然而，史料白纸黑字记录下了这句话。通常情况下，我遇到自己搞不明白的“东西”会绕道走，尽量不去瞎掺合。然而这一次，我是绕不过去了，因为这句话是整件事情的转折点。

个人认为，很多事情是会以讹传讹的。至于有没有“黄龙”不重要，出没出现更不重要，重要的是让人相信有这种东西，并且出现过。就如同陈胜吴广起义起义前的狐狸叫。

应该说，这种事情是容易动手脚的，毕竟“黄龙”是很稀有的高级货，几千年就出现那一半次，绝不是谁想看就能看到的，哪怕是一条蚯蚓在地上爬两圈，只要当事人咬定是一条“黄龙”，那它自然就是“黄龙”了。

我一直很怀疑这条“黄龙”的出现和公孙臣有着莫大的关系，我不敢说是他在做假，只是这个传言对他太有利了，简直是在配合他讲话。按利益优先原则，公孙臣“造谣”的成份非常大。

不管怎么说，这个传言被“一传十、十传百”地传进了朝廷，刘恒相信了。

刘恒这个人迷信的很，你要对他这个世界上没有“黄龙”，他能砍掉你的脑袋；若你睁眼说瞎话说见过这种东西，他反而会很高兴。既然“一个愿打，一个愿挨”，就算是胡扯两句也没什么大不了，投其所好嘛。

这是一次投机。但不得不承认，这次投机很成功，因为无论是皇帝还是丞相，都坐不住了。

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