随着跑开的人把消息传出去，整个沙洲都炸了。

落潮民开的店铺关门的关门，赶客人赶客人。嫖妓的、赌钱的、算账的、打架的各色船坞主都纷纷从各个地方钻出来，匆匆忙忙地收拾干净往商家跑，弄得不知情的人个个傻眼，上月谁谁家嫁女儿，新娘子看新郎太丑，当街撒泼骂人的时候都没有今天这么热闹呢！

颜晓棠也未料到事情会变成这样，她只是想舒舒服服吃顿饭嘛，居然吃炸了锅。

……

太微仙宗里有一本《残典》，记录的全是一些偏门到无用的法诀、炼器术，或是符篆法阵，看过的人很少。这《残典》里记载着一种先天之气，命名为“鼎焰”，是一位不知名的仙宗长辈留下的，在“鼎焰”这篇里，他用了一种独特的方法，以秽气为材料入鼎炼丹，阴火淬炼历经三年，得到一粒灰色的珠子，就是“鼎焰”。

一颗珠子，怎么会取这么个名字？

其中有两个缘故，太微仙宗内门心法为“腹鼎经”，取炼气小成，丹田内黄芽初发，头顶白烟袅袅时“腹生黄芽，鼎飞白雪”之意，身体就是修者的鼎器，以身为鼎炼气化液，凝液成丹，丹破婴生，全都是在身体的鼎器里完成的，炼的是先天真元，但却不能真的像炼丹一样，用火或者水去炼。

不管是多难得的火种，又或者多精贵的水灵，直接用到先天真元上，只会消耗先天真元，真元之气对修者而言何其重要，谁又敢拿自己一天天、一年年辛辛苦苦炼出的真元去试？

这前辈却想到以气炼气，居然盯上了能生成磷火的阴气、死气，后来更是发现秽气最好，不知费了多少心力和功夫，真把秽气炼成了一种火种，就是鼎焰。

这种火种能直接引入体内，经鼎焰炼化的灵气，跟用身体炼化的灵气一般无二，就是真元！

这等发现，可谓石破天惊，但终究成了无法实现的纸上谈兵，无数秽气才能炼出一粒鼎焰，能供得一个太微仙宗弟子一时之用，世间哪有那么多的秽气可供炼制鼎焰？

连召南看到《残典》里的这一篇时，都笑了一场，修炼如逆水行舟，取巧之道终不可行。

而且编撰《残典》的前辈还在“鼎焰”篇后附注道：“究其根源，由死而生，或存隐患，不可考。”

通俗的说就是这鼎焰看起来美妙，但它是用极恶之地的秽气炼制成的，只怕会有隐患，但因为没有人试过鼎焰到底效果如何，所以有没有隐患也是无法考证的。

若是伯兮看过《残典》，就会知道他气海里的是一粒鼎焰，但他的人生阅历少得可怜，还有自由可言的那几年里光是修炼都不够时间，哪里有闲功夫博览群书。

他醒过来的时候就觉得丹田里阴寒一片，断骨锁魂狱的寒冷就已经是世间最极致的一种冷，而这个又是另一种冷，两种寒气上下交错，竟然在他身体外面凝出一层霜。

伯兮从青石上坐起来，实在太冷了，四周的空气甚至深潭都变成了温热的，他咬着牙把自己丢进水里，本来清凉的潭水像温泉一样包裹着他，眨眼就没过了头顶，把他一身的寒霜融化开。

伯兮一动不动，任由身体向下沉，外界的暖意随着水流沁入，把肌肉筋骨里的寒冰融解，不再冷得连神智都无法凝聚。

每一年都会被断一次根骨——召南炼制断骨锁魂狱的时候便说得清清楚楚：“你不死，不足以平众怒，既然决定了死中求生，便须付出代价，看到你活得比死还痛苦，他们才会放过你。”

锁神识，断根骨，仙路永绝，连入魔也无门可入，生不如死。

从天之骄子变成十渊牢里的囚犯，偏偏太微仙宗上上下下的人还都认为召南在偏袒伯兮，只是有了断骨锁魂狱，才没有人当面质问召南。

伯兮沉在水里，水面下的水流汹涌湍急，扯着他的头发，拽着他的衣服，藏在层层衣袍下的极美的身形被一笔笔勾勒出来，他抬起头，隔着水流看向上方，只觉得一辈子都爬不上岸了。

过了很久，他向更下方沉下去，一直沉到潭底幽黑深处，才稍稍觉得安宁。

心神一沉落进气海，他就发现了鼎焰，早在他恢复意识之前，真元耗竭的身体就自动自发地向外吸纳灵气，他的身体经历过五次洗髓伐脉，剑魄已成，剑意凝实，即使呼吸断绝，身体对灵气的吸纳和炼化都不会停止，这本来没有什么，可是当他仔细一检查气海，立即发现不对劲，从鼎焰内不断窜出一朵朵灰色的火焰，将流经的灵气焚烧炼化，转变成一种颜色诡秘的深紫色真元送进气海。

而气海里一滴液化的真元都没有了，只有一片濛濛紫气。

落回炼气期了，伯兮将唇死死地抿紧，好久才松开，潭水涌进他嘴里，一串的小气泡翻着上去，他只能想：还活着，有什么好恨的？

不像颜晓棠以为的，他其实知道自己在一个很不对劲的地方，一切都不对，最不对的就是“师祖”。但伯兮很清楚一点，他对这个地方没有任何办法，看不到出路又怎么找得到出路？识不破幻象又谈何破解？于是他从最开始的固执不从，一天天的顺着“师祖”的诱哄，装出渐渐迷失的样子，直到气海里鼎焰的出现，似乎一切都有了解释，然而仍旧是一个谜团。