第153章 牛有灵性

2017-03-02 作者： 孤夜の魅影

第153章 牛有灵性

这一回，我们说到的是牛。说到牛，可能很多朋友会想到一个鬼差，那便是牛头。传说中在阴超地府，早先有一对勾魂的使者，叫牛头马面。说牛头则是牛首人身，马面则是马首人身。二人来往阴阳，捉鬼勾魂，扮演着和黑白无常一样的角色。

而我们在重庆丰都鬼城，和一些地方，都能见到牛头马面的形象。早年的时候，我曾得到过一本书，一本不公开的私下印刷书，里面则记载着阴间的地狱，十殿阎王，各种鬼差的由来，以及一些故事。其中，就记载了有关牛头和马面的故事。

牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。佛经故事见于《佛学常见辞汇》。

马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。

有资料说，佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。

《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇****，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”

汉族民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。

牛头马面等鬼卒，早期本出自佛教，只不过后来又被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。

话说，这两个老搭档，早先是个勾魂的使者，官职跟黑白无常一样，原在地府掌管实权，好歹也是个科一级公务员。但后来不知为什么，却变成了阎王手下的一个捉人的差役。

这其中自是有着一段传说。

传说在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个有财又有权的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀。因他年已六旬，先后娶了十一个姨太太，才生下一个儿子，叫马一春。所以仅有一个独子。

这马员外，无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。可他也十分的担心，如果万一不幸，马一春没了，那不仅断了马家香火，而且万贯家产也预示着无后继之人。为此，这马员外日夜忧愁，不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子满十八周岁办个喜酒。不过，说来也巧，正在这时，有个八字算命的先生从门前经过，口中琅琅有词的喊着：“算命喽，算命！”

马员外听见喊声，心中大喜，当下竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说道：“先生，请给我家小儿算个命可好？”

八字先生点头说道：“可以，可以。”

马员外立即给儿子报了生辰八字。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！”

马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生但说无妨。”

八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，只有十八年！”

马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。问道：“先生，求求你想个办法，救救我那可怜的儿子！”

八字先生想了一会说道：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢？”

马员外听说还有办法可想，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，鄙人也在所不惜！”

八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员点点头，便外一一记在心上。

第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。

马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默地看着。当他俩下完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧！”

那二人似听非听，不语不答，如些三番。

牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何？”