最后少不得由乡老出面讲合。该断掉的必须断掉，你经年的外面浪荡哪个女子能跟了你去遭罪。谈判的结果大概都一样，苦主要管教好自家女子，不得再做此事妨害地方风化；该货郎从此再不许踏进本乡否则会把腿打断，另外少不得请了鞭炮红纸送人家去去晦气，再封了红包跪门外叩头请罪的。总算是各打三十大板了差事，乡老得几瓶酒解馋，如此而已。当然，也确实有女子跟了货郎担跑掉的，不过却是极少数。庄户人家有庄户人家的逻辑。

据老金讲，小货郎的这种暗门子女人一般都不止一个，世间曾有所谓“货郎短，货郎长，货郎村村都有丈母娘”的说法。可见这种奇葩事情还真不少见。

法信闷声闷气地开了一句玩笑：“老金啊，你当年到底是惹了人家多少大姑娘啊，坏了多少小媳妇的名声啊，阿弥陀佛罪过罪过……”

这个笑话开得好，老蒋看看法信道：“小和尚，你适合做这个，你自家荒了好些年实在是浪费，又不用成家受牵累，正好各取所需啊！”大伙儿哄地一声全笑了，法信摸摸脑袋，笑骂道：“滚你娘的蛋！你就会欺负和尚我白长了没用处，你有没有用可也不好说。再说，头上三尺有神明，你也不担心死了会下地狱，拔了舌头拿油煎去喂狗阿弥陀佛。”还装模作样的合掌高宣了佛号。

老金哧地笑了，大伙儿笑得更响了。

提到“蛋”，老金来了精神，要跟众人说说贩卖蛋的行商。

他们的境遇比货郎要稍微好一些。一年里只在春秋两季，一头担了篓子，里面装了收来的蛋，一头装了各类杂货，各村各户转来转去的吆喝，“鸡蛋鸭蛋鹅蛋，换针换线换鞋垫，换厨刀换钢剪换炒米团换老鼠药……”，声音拖得悠长，有讲究些的还拿了个铁片在扁担头的铁打上刮一下，“嚓”的一声响亮，都不用吆喝，大姑娘小媳妇们就知道自家剪刀该换的要抓紧了，家里男人就找来兑点炒米团哄娃娃婆娘开心。有的人专门担了粮食下乡跟人换蛋，回头送码头上或者大户人家赚差价，这种营生在荒年的时候比较受欢迎。通常是本地人来做，所以一般也不会发生什么不愉快。老蒋快活地说，这事儿适合我做，力气我是有的。

方小四儿没好气地训他，跟着老大，你还会需要去做那个？老蒋表示同意，呵呵笑着说，需要去村里打听个事情的时候，这么着是最妥当的，不会有人怀疑到。

老金神秘兮兮地让大伙儿猜，哪种行商最脏。方小四儿抖抖身上的灰土道：“那还用说，贩猪羊的最赃。”

贩猪的要抹了熊胆，带了鞭子，到乡下每家去买猪，再赶到猪行去卖掉。猪害怕熊味道，乖乖地排队，听他的指挥，也是一个奇景。

最没底气的行商大概要算是赶场子卖馒头卖包子卖炒米花生米的了，往往都是些没什么本钱的穷苦人，自家粮食磨了细面舍不得吃，发好面做出来。自己也没车也不用扁担，就拿篮子挎了，跟着戏班子走或者去茶楼酒馆里，人家看戏喝茶的嘴里闲着了，买几个钱打打闲，顺便再赏卖大碗茶一文钱好解渴。生意做得太小，没什么孝敬戏班子和酒楼老板，经常被人轰过来撵过去的，没人当回事儿。如果没有不把自己当回事儿的觉悟，愣头青是根本做不了这个生意的。做这个的肯定也攒不下什么钱，贴补家用而已，所以做这个的不是老人就是小孩子。