李二把玩着手中的茶杯，语气调侃道：“徐爱卿，你可是让朕一阵好等啊。”

徐阳居然也是抬起头笑了笑道：“臣认为重要的好消息一向是需要等待才显得弥足珍贵的，陛下觉得不是吗？”

李二的茶杯顿了一下，“你小子究竟又有了什么主意，那个突利前两个月还是个桀骜不驯的草原汉子，可是现在市侩的模样居然和你有的一拼，告诉朕你究竟又做了些什么？”

徐阳摆了个舒服的姿势坐起身，懒洋洋的说道：“不知陛下可曾听说过羊吃人？”

十四到十五世纪的欧洲出现了一种新式的生活生产方式：羊毛产业。

这种产业的利润之高，前景之广，能让所有的资本家垂涎欲滴，马克思在《资本论》就中曾经说过，“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。”当时的羊毛产业利润超过而来百分之百，故因此引发了一场无视道德与生命的惨案——羊吃人。

人们争先恐后地放弃农业转而养羊，纷纷把耕地变成牧场。他们使用暴力手段占用公用地和农民租地，并把土地用栅栏围起来养羊，这就是著名的“圈地运动”。因为“圈地运动”是由养羊引起的，所以人们把它叫做“羊吃人”运动。那些通过圈地起家的贵族后来成了资产阶级化的新贵族。

“圈地运动”使大量的农民被迫背井离乡，到处流浪。幸运一点的到工场受雇为工人，更多的人则变为乞丐或沦为盗贼，整个社会的底层充满了悲剧，可是因为羊毛带来的巨大利润，那些掠夺者却依然过着逍遥的资本家生活。

这就是一场两极分化的斗争，富者更富，贫者更贫，与其说是羊吃人，不如说是人吃人，一旦这种社会模式形成，就会形成一个腐朽落后的政府，如果没有人推翻它，它将会一直会这么腐朽。

显然徐阳将羊毛生意推给了突利可汗没有安太大的好心，利用羊毛，让突厥的统治阶级过上无比舒适的生活，再让他们的人民没有时间牧马练兵，而是将全部的时间和精力都用来养羊，而大唐，只需要扮演一个收羊毛的人罢了

听完徐阳的介绍，李二的眼中闪烁的光芒停都停不下来，上上下下重新打量了一遍徐阳，李二的神色有些复杂。

“这些也都是你师傅教你的？”

“我师父比我懂的多多了，小子只学了一些皮毛而已。”徐阳谦虚的说道。

李二摇了摇头，入宝山而空手出，这鬼谷弟子也真是身在福中不知福，要是自己也能从鬼谷中学得一招半式，凭借自己的智慧，天下不还都在自己的鼓掌之中。

“高，实在是高啊。”李二仍是发自内心的拍了拍手，“朕尝闻杀人于无形，今日才得此一见，果真是杀人于无形之中，大局以只手掌控，用你的话来说，这突利现在就是被卖了还在帮咱们数钱？”

徐阳笑了笑，“陛下的形容十分贴切，运用的也是恰到好处。”

李二的面色突然一肃穆，严谨的问道：“老实告诉朕，你有没有算计过朕？”

徐阳愣了一下，难以置信的反问道：“算计陛下我能得到什么好处呢？算计突厥是为了我大唐万世永昌，算计陛下，陛下请先为我找一个好处才行。”

徐阳走了，李二望着徐阳并不高大的身影摇摇晃晃的消失在大殿的门口，心中感慨万千，有时候他觉得这鬼谷弟子就像是与自己不是同一个世界的人一般，丝毫没有其他人看自己的那股敬畏和恭敬，和自己的说话向来是站在同一位置上，不卑不亢。

让人无可挑剔的是，他做的一切，似乎真的全都是为了大唐

(未完待续……)r12 )