第五章保家仙
2018-04-15 作者： 鹤煮琴焚
第五章保家仙
一直到天亮，我都没怎么睡，整个人都沉浸在紧张之中。可是，这份紧张并不让我觉得害怕，因为那个在我脑海里不停出现的老太太形象我没感到丝毫的恶意，相反的却有那么一点亲切感。同样，我也确定一件事，这老太太肯定不是我的太奶。因为胡家所有我认识的人当中，没有一个人的身上有那老太太形象的一点特征。终于，在天亮的时候，我找到了一个正确答案，这自称是我太奶的人，应该就是我家的保家仙。
东北的仙家，说的是的动物修炼成精，为了积业果度劫，会帮人消灾解难。大多数都不会与人为恶的。
从种类上分，最为常见的有“胡、黄、白、柳、灰”五种，胡指的就是狐仙，黄指的是黄皮子仙，白是刺猬仙，柳是蛇仙，灰说的则是老鼠仙。其中胡黄最通人性，数量相应也就最多。从派别上分，分为野仙和家仙。家仙的意思就是说，部分修炼成仙的动物，会选择一户品性善良的人家，用法力守护这户人家五谷丰登，人丁兴旺，趋吉避凶，同时享用这家的香火供奉，以积德行。野仙区别于家仙，这类仙家在修仙的同时，保有动物自由自在的天性，大都深藏在深山老林之中，鲜于人有交集。除野仙和家仙之外，还有一派在我们东北叫被称作“堂仙”。堂仙和家仙类似，同样是要享用人的供奉的，但“堂仙”二字当中有一个“堂”字，顾名思义，说的就是仙家自己立马头，收弟子，开宗立派。堂仙在享用人供奉的同时，会选择一些有机缘有慧根的人，做自己的弟子，借自己的法力给弟子，或者是亲自上弟子的身帮人看病驱灾，以此修业。人们口中的“南茅北马”中的“北马”，指的就是就是东北的“堂仙”一脉。
据说，保家仙这一说法，源自元朝，也有说法说来源更早。这个无从考证，毕竟是要归到封建迷信里的言辞。正因如此，在文化大革命期间，不少供奉家仙、堂仙的家庭，要么自己偷着烧了埋了，要么被红卫兵小将以破四旧为武器，扫荡一空。在那个砸烂一切的年代，这类东西几乎逃不过。
但是，这只是几乎。我家里就一直供着一个在“几乎”之外的家仙。据说是因为我爷爷年轻的时候是村上的生产队队长，加之平时人缘好的出奇，帮了不少人，所以当文革风潮席卷到蔡家围子的时候，我爷爷将保家仙的牌位藏到了屋后，红卫兵在屋里意思一圈，没发现什么，就不再胡闹，杀奔下一家搜查，我家的保家仙也就此保住了。
东北农村家家户户都有下屋，也就是储存粮食堆放杂物的房子。在我的印象里，我家的保家仙牌位一直供奉在下屋的门旁。那是一个灰突突的木牌子，上面写着“供奉胡黄二仙”几个字，牌位前摆着一个香炉，大概是铜的，下面是一个大概可以装二百斤米的老旧米柜，作为供桌。在我的印象里，每逢初一十五，家里都会有人去上香，逢年过节还会在供桌上摆好酒菜、果品，摆两双碗筷，而下面作为供桌的米柜，常年装着大半箱的米，从没满过，也没空过。
我也曾接受家里大人的指示，去上过几次香，无论冬夏，每次我去的时候都感觉凉飕飕的，而且有一种被人盯着看的感觉。
从小到大，我从不信这些迷信的东西，因为我觉得这世界上如果真的有鬼神存在的话，那人们做点好事儿都希望鬼神知道，做点坏事儿都怕鬼神知道，鬼神得多难办？凡事都凭本心，不期颐鬼神庇佑，这样活着会最踏实。
不过，我经历了如此诡异的一夜，实在难以不把思绪往鬼神上靠。而之所以最终将“梦中”的那个自称“太奶”是我家的保家仙，一是因为这老太太突起的干瘪下颚，特别像某种动物，可以自称是我太奶的人，除了躺在我家祖坟里睡觉的我亲太奶之外，也就只有我家的保家仙了。至于到底是“胡”家的，还是“黄”家的，我实在拿不准。这个答案也只有等到晚上，我去“参拜”一下“胡黄”两位家仙，才有答案……
我早早的去找我爸，要了他的车钥匙，又大小超市转了一圈，买了“梦里”太奶要求的东西。等赶到爷爷家的时候，也已经是下午了。我昨天刚从爷爷这走，今天突然又回来了，爷爷觉得挺奇怪的。当我和老爷子说了我昨夜的梦之后，爷爷却并没有表示惊讶，反倒半训斥半欣喜的告诉我说：多拜拜咱家的看仓宝神，保佑保佑你。我想，爷爷会这样对我说，可能和我一直不大相信鬼神之说，而老一辈人笃信鬼神的存在有关。除此之外，爷爷还和我讲了一件有关我家保家仙的故事。
1935年冬天，东三省都是小日本的殖民地，那年的五常还不叫五常，小鬼子给起的名叫松江市。我们胡家一脉在这松江是颇有名望的一脉，可以说是黑白两道通吃。
当时，我大太爷爷在松江市北一百多公里的地方包了一座叫老鸹岭的大山，养了百十号工人，伐木放排。现在伐木运输全都是靠机械化处理，当年可不一样，完全依赖于人力，同时还要借助大自然的恩赐。过程大体是要在大雪封山的时候，工人进山伐木，几十米高的参天大树，用锯子放倒，用斧头处理枝桠，再处理成相应的原木，借助山势或者马匹将原木运到离山最近的河流边上堆放，等到开春河流解冻的时候，将硕大的原木扔进河里，让木材顺流而下。这个过程，叫做放排。放排的时候，沿途要有人护送木材，每条放排路线上的之流，要有专人把守，负责控制木材的流向，向对应的方向控制相应数量的木材。等木材顺流而下到了距离城镇最近的地方时，再有人将木材从河水中打捞出来，运走贩卖。整个过程繁琐费力倒是其次，在那个兵荒马乱的年代，东三省各方势力错综复杂，鬼子、土匪胡子、还有土八路，将东北划隔得支离破碎，一条放排路线上，不知道要过多少势力的卡子。所以，当时靠着这门生意，大太爷用了不少手段，软的硬的都得来。要不然不光养不起手里那百十来号人，估计连老婆孩子的棉裤都得折进去。