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第66章 一种愚昧

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值得人替栖霞寺的难民们感觉到幸运的是,寂然法师的一个徒弟月基,14岁时曾留学日本,更令人感觉到幸运的是,在此不远驻扎的日军管辖这里的指挥官,与月基曾同为校友。

这使栖霞寺暂时得到了安全,尤其是门口有了鬼子门卫就更是如此,來此骚扰的鬼子兵们,往往会被这个门卫赶走。

从某种角度來看,这似乎是一种人道主义的展示,似乎足以说明日本军队人性未泯。

然而,如此认识的人,依然是那种脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的蠢材。

事情倘若想一想就该明白,是不是我们中国入侵日本之后,给他们的难民营门口安个卫兵,不强.奸、不抢.劫就算是人道主义呢,那是不是对此,就可以把侵略的罪行,仅仅只算到他们的政府头上。

就好像钓.鱼岛之争,一些愚蠢的人说什么那是右.翼政.府的问題,真的是那样吗,日本是民选政府,他们的支持率是多少呢,如果沒有那些支持率,他们是不是早就该下台了。

就像是德国一样,敢有一届政府推翻二战的定论,來赞扬阿道夫.希特勒或者说德军在整个欧洲的作为,不算是屠杀呢,敢不敢对犹太人说,“战争还能够沒有伤亡吗!”

沒有人敢,因为犹太人以一种全民皆亡的决心,在全世界追杀每一个纳粹军官,虽然这看似矫枉过正,但事实上从某种角度來上來说,这恰恰是他们的尊严受到尊重的原因。

因此,认为侵华战争,不过是日本政府责任的人,这和那些提倡与日本人“一衣带水”的人何其相似,掰开他们的心看看,无不充满了自私自利,无不充满了出卖国家、民族的黑暗。

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请所有人睁开眼睛看世界,日本政府永远不会替中国人考虑,这才是真理,也许在满足了他们的**之后,“一衣带水”这种可耻的“痴情”可能实现,但**有完全得到满足的时候吗。

事实证明,这是一种愚昧。

至于他们所说的给难民营布个岗哨就算的,所谓人道主义,放心吧,这一点只要金涛沒有死在南京,那一定做得到。

可以想象一下,有朝一日蚩尤军占领了日本,对日本人进行多达7000万人的报复性杀戮,然后可以保证绝对不会出现强奸、劫掠的事情,是不是蚩尤军就可以被日本人爱戴,就应该被称为仁义之师。

屠杀就是屠杀,那是既残酷而又鲜血淋漓的,无论有多么高尚的理由,那依然是残酷的,绝对与人道主义无关的。

就好像眼前这个卫兵一样,如果日本人沒有入侵中国,栖霞寺需要他來站岗吗,这和人道主义有什么半点相干的地方。

在南京大屠杀里,真正的人道主义,唯一只有那留下來的,以自己微薄力量建立了南京国际安全区,救助了成千上万人生命的人,是谁,前面的故事,包括我们即将见到的寂然法师,他们都可以被认为是人道主义者。

但仅仅阻止了自己军队的士兵,进行强.奸与抢.劫的日本人,与人道主义沒有半点相干。

可以肯定,有朝一日蚩尤军进入日本东京,肯定会进行大量的进行报复性屠杀,但蚩尤军在任何情况下,绝对不会强.奸、抢.劫,尤其蚩尤军不会包庇自己人这样的犯罪,《亡灵守则》里对此的处理只有一种方式,那就是绞刑。

“站住!”

门卫的鬼子兵尽管按照命令,要阻止日本军人进入栖霞寺,但倘若出现中**队,他不会不进行攻击。

然而,他并不知道,眼前这些大模大样的走在中国土地上的军人,并不是那种看到他们就腿软的国民党军队,也不是会唱什么“一衣带水”高调的人。

这些人做事只有一个,往往会被一些别有用心的中国人,不那些别有用心的家伙不能称为“中国人”,他们只是有朝一日要被杀绝的汉奸。

他们可能会称眦目必报的蚩尤军,是狭隘的、或小心眼的,或有勇无谋的,或……。

但他们从來不肯承认,这种对于中国人尊严的眦目必报,才是中华民族的尊严,在国际上获得尊重的唯一前提,

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