自然灾害，物资匮乏，60年代的婚礼不光是简朴，更可以用困难来形容。因为东西都要凭票购买，那时候许多人为办一场婚礼，要从亲朋好友那里借各种票。婚礼通常是新人买些糖果和饼干什么的招待亲朋好友。

思想是革命的，物质是匮乏的，生活是简朴的。也许正是在这样的时代大背景下，六十年代的婚姻感情与其它时代相比，也显得平静、简单了许多。

在亲朋好友们一起见证了下，姚博远和殷秀芹的婚礼仪式———先对着院中挂着的毛主席像敬礼，然后夫妻对拜，再向来参加婚礼的宾朋鞠个躬，仪式就算结束了。

“她妈，看什么呢！”姚长海站在连幼梅身旁问道。

“长命鸡。”连幼梅笑着说道，披红挂彩的公鸡和母鸡。

姚长海遗憾地说道，“可惜妮儿生的晚，月子里没有吃到长命鸡下的蛋。”

三年了母鸡早已经过了下蛋的高峰期，又逢冬天，早就不蛋了。

“等搬了新家，咱在养一对儿长命鸡不得了，到时候鸡蛋可劲儿的吃。”姚长海笑道。

连幼梅抬眼看着他道，“真是个榆木脑袋，我哪是想吃鸡蛋啊！”

“活着不就是一种品咂和回味么？”连幼梅低吟道，声音婉转娇柔。

姚长海挠挠头，一脸疑惑，看着格外温柔的她，猛然道，“哦！原来幼梅在回味我们结婚那会儿啊！”

“真是的……”连幼梅拐了他一肘子，“这种事情只可意会不可言传，说出来，那种意境就没了。”

“好好，我不说了。”姚长海一脸傻笑道。看着她坐在晕黄煤油灯下幸福的有些纠结地回忆，他的心中也溢满了幸福。

连幼梅看着傻笑的他，虽然还是糙汉子一枚，但悟性高。话虽然糙，总能说道她的心坎里。

农村办红事讲究坐席，这时候的“席”很简单，依然是大烩菜。买点猪头、猪下水，用大白菜炖，熬白菜、萝卜时加些肥肉和肉皮，这两样菜往桌上一端，再搬上一坛子约2斤重的柿子酒，就算是一“席”了，这样的“席”在那时被称作“半荤素酒席”，少不了窝窝头和蒸地瓜。

和妮儿办十六天差不多，只不过席上多了两样东西，瓜子和糖果。只是象征性的，少的可怜。

在农村还讲究“随份子”，最少两毛，最多2元。出到5毛，全家就可以一起吃一顿荤素席。除了随份子。还有送贺礼的。贺礼主要是三大件：脸盆、暖瓶、毛巾或被面，也是几家凑的，且关系非常近的。

开席中，姚爷爷依然决定送菜和窝窝头给村里的孤寡老人。只不过这一次换成姚清远和姚致远两人。

村子里一家办喜事，热闹的好像是过节一样，一来俭省了很多开销，国营饭店可不是人人都去得了的。二来最大限度的融合了邻里间彼此的气氛。就像天下一家一样彼此帮助和友善。

无论在白天还是黑夜，参与其中的人都希望这样的日子可以尽可能的延长，把欢乐延长，把美梦延长。

虽然这是一个属于物质匮乏的贫困时代！但在这里，每个人脸上都是真挚的笑容，无论豪阔还是低调。人与人之间没有冷漠，没有歧视，有的只是大家的和睦相处。这样简单质朴的婚礼散发出的更多的是平凡，温馨和祝福。

天已黑，尽管点着煤油灯。也没多大用处，吃席的时候，妮儿真怀疑他们是否能看清都是什么菜，但这丝毫不影响大家吃席的兴致，扒拉的挺欢实的。

吃完席，好多人陆陆续续地回去了，只有亲近的亲朋好友聚在一起等着闹新房……

姚湾村闹洞房是有一套程式的。首先是参加人员多为新郎的堂兄弟，也就是姚致远领头，领着自家兄弟，人数一般在五、六人左右。

姚致远手捧一只煤油灯，走在队伍前头，边走边“喊好”，每说一句，其他人则应一声“好耶”。

只见姚致远喊道：“一步金呃，……好耶！

二步银呃，……好耶！

三步四步进房门嘞，……好耶！

一进房门亮堂堂呃，……好耶！

看看新娘子好嫁妆呃，……好耶！”

进入新房后，闹洞房，先省省吧！姚夏穗和秋粟正在帮着新嫂子除去头发上的苍耳。

大娘看着疼的呲牙咧嘴的秀芹，瞪了一眼撒苍耳的孩子们。“你们真是的，不知道长头发粘上苍耳有多难摘啊！还撒那么多。”

“娘不怪小叔们。”殷秀芹心中一暖，却赶紧说道。

大娘摆摆手道，“夏穗和秋粟轻点摘，这玩意儿越快越揪头发，慢慢来吧！”

姚博远倒是光棍，一双蒲扇似的大手蹭蹭的把自己头发上的苍耳，摘了个干净。

当然新娘摘头发上的苍耳时，不妨碍姚致远依据新房内的摆设即兴发挥，这可是考究个句句顺口吉祥如意诙谐有趣，这难不倒姚致远。

闹新娘是少不了的，姚致远清润地嗓音又起：望望娘子头，……好呃！

珍珠玛瑙往下流。……好呃

看看新娘的脸，……好呃！

胭脂搽得不深又不浅，……好呃！

量量新娘子腰，……好呃！

不粗不细系个花荷包。……好呃！

摸摸新娘子手，……好呃