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第一百七十七节 登基

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王辅茞觉得,建立大义名分的时候到了,过去他反对称帝最激烈,如今他主持登基也最积极。

在王辅茞这里,登基称帝是头等大事,可在周琅这里只是排在最后的事情,不是周琅不重视,而是因为他不熟悉,这不是他的工作。

他只能扮演一个演员,王辅茞才是导演,请了大量精通礼仪的老学究,把程序弄得十分复杂。

最先要做的准备,就是祭祀天地,好在朱元璋定鼎南京的时候,还比较节俭,南京的天坛跟北京的不一样,天地山川日月都是一块堆祭祀的,称之为合祭,省的周琅天坛地坛多次祭祀。

祭祀的地方也是朱元璋当年建造的南京天坛,规模上比不上北京天坛,但该有的都有,有丘有坛,有山有水。而且没怎么办被破坏,毕竟满清没有破坏的道理,太不吉利。真正受到破坏,其实太平天国时期,当时洪秀全和他的那些王爷们,为了给自己造王府,连朱元璋在南京建的皇宫都拆了,后来曾国藩又把洪秀全的天王宫给拆了,在原地养马。到了现代,现代化建设又一波拆除,最后连遗迹都很难找到,只剩下一堆地名在诉说着历史。

周琅穿着江宁织造打造的华服,冠冕,大热天的亦步亦趋,竟然折腾了整整一天,他很辛苦,但看到一群请来的各地老儒士们那兴奋的样子,人家老头子都不喊累,周琅也就没有怨言了。

祭完天地,还要去明孝陵祭拜朱元璋,焚天祭表,告诉朱元璋自己之所以兴兵,是因为满清把天下弄得民不聊生,貪官污吏横行,天下大乱,满清气数已尽,所以周琅不得不上奉天命下顺人心,起兵平定中原,救黎民于水火之中。

其实对朱元璋这个皇帝,周琅并不是那么认同,至于他对官员苛刻,发的工资又低,还不许貪污,又高压治貪,搞的某些在外地做官的清官,做到老竟然连回家的路费都没有,甚至有举家自杀的,对这点周琅倒是没有什么诟病,这只能说朱元璋的经营理念有问题,同时没有竞争,没人挖他的人才,所以才如此不重视人才。周琅诟病的,是朱元璋杀功臣,在周琅看来,那就是一群一起创业的好伙伴,到头来上市了,却不想分这些人股份。

这就是一个枭雄跟一个商人的区别了,在枭雄眼里,权力、天下这些都是不能分割的,可在商人眼中,财富是可以分享的。说不上谁对谁错,世界观不同而已。

尽管因为文化和世界观不同,让周琅不认同朱元璋,可他还是老老实实的去明孝陵祭祀老朱,因为王辅茞说了,总得要拉一个传承出来,周琅反清是要复国,复的当然是大明的国了,就得任朱元璋为祖,否则没有名义。或者将来北伐成功后,可以去祭拜满清的皇陵。当年多尔衮就祭祀过崇祯。

在祭祀满清和祭祀朱元璋之间,周琅觉得朱元璋还更值得认同,至少老朱家的后人,虽然多数比较特立独行,有当着皇帝,偏偏觉得当将军威风的,自己册封自己大元帅,有当着皇帝,喜欢木匠活的,有好女人不上朝的,有穿道袍成天炼丹的,但总体来说,随着崇祯那一死,在气节上,没有亏。算在继宋代的文天祥等王国之臣后,没给民族丢脸。

祭祀朱元璋,烧个纸的事儿,硬是能弄一整天。

做完这些事,才不过是做完了准备工作,告诉天地日月和老朱,咱要当皇帝了。

然后才是给人看自己真的要当皇帝了。

地点这次选在明故宫,也不能叫故宫,因为以后这里就是周琅的皇宫,他确定要定都南京了。

这里将来至少不用千里迢迢从南方调水。

登基大典,也是极为繁琐,似乎不如此,不足以显示皇权的威严。

鼓乐齐鸣,十万大军做仪仗,文武百官陪同左右,周琅从公门走入,一直走到大殿,坐上了龙椅。

此时群臣跪拜称贺,三跪九叩,一样都不少。

但磕完头还不算完,下面才是大家最期待的节目:

大封功臣!

周琅恢复了古代的宰相制度,封王辅茞为当朝宰相。

其他文武也一一册封,至此登基大典才算完成。

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