正值秋高气爽时。

豫州省驻山市过马县丰粮台遗址，位于螺石山西麓的一片丘陵地带，上世纪八十年代初考古发现后，被完善地保护了下来，周边植被树木茂盛，由断续的人工墙体和林木、丘陵分界，划出了保护区域，有专人长期驻扎巡逻保护，防止被盗挖。

周边有几个普普通通的村子，农田广袤，常见孩童嬉戏、农民耕作，村中时有炊烟袅袅生气，鸡犬相闻。

京大此次田野考古实习的队伍，驻地就在距离遗址不足二百米的守台村，租下了村委大院里的十多间房屋，当地乡政府还特意赞助提供了床铺、被褥、桌椅等家具和日常生活用品，条件简陋，却诚意十足。

从村落中的大多数陈旧的房屋建筑，没有硬化过的坑洼土路面街道，可以看得出，村子的经济水平很差。

俗话说穷山恶水出刁民……

多疑且向来谨小慎微的胖子刚来到守台村时，心里首先想到的就是这句话。

但他没有对别人说，手机手表钱包绝不离身。

驻地条件的简陋，对于考古人员来说，是必然要适应并习惯的情况。

这其实还不算什么。

考古队还采购了帐篷等野营装备，在丰粮台遗址中选择地点，有专业人员手把手指导，教会学生们如何搭建这些简易帐篷、有大的，有小的，还有睡袋……

每天晚上，都会安排队员，也有自愿者留下住野外的帐篷。

来之前，胖子自以为有过皖西汉墓考古发掘的高大上经验，又有参加国际考古学术研讨会的高大上资历，所以还有那么点儿小小的得意和不屑，毕竟京城的公司正在股权重组和融资的过程中，那么多事全都牵涉到钱和股权问题，来参加这种小小的田野考古实习，未免有点儿大炮打苍蝇的感觉。

可是如果不来的话，学分不够，也会引起各种非议，出于对自己和杨景斌老师名誉的考虑，他才勉为其难“自降身份”，来到这穷乡僻壤之地。

直到田野考古实习开始后，他才逐渐认识到不虚此行……

首先，学到了野外驻扎的一些生存、生活常识——虽然他自信可以随时随地在野外住上几天也饿不死冻不坏，可能够更舒适一些，为什么要受苦？

其次，考古发掘全然不似他想象中的那么简单，不止是挖坟掘墓！

遗址的发掘，涉及到很多专业知识，技术含量也相当之高。

丰富的经验绝非他在皖西汉墓考古发掘，以及西凉汉威参加考古研讨会时那般，跟随着一帮国内外顶尖专家，屁颠颠地听人家讲述高大上的分析、推论。

考古更多的，是一些基础性的知识和技术经验。

因为任何一项考古，都是从基础的发掘、勘测开始，没有大量的前提工作，哪儿有后期的发掘成功？！

而遗址的发掘，考古工作，主要的目的当然不是挖坟掘墓寻宝卖钱……而是从遗址的点点滴滴中，探索发现当时的人类现实生活与生产的问题，比如那时候的人们怎样种庄稼，怎样盖房子，怎样做器械等等。

这类考古发现，会和史书、典籍相互参照，从而得出更为准确的历史文明。

九八级考古系本科生，第一次完整地体验了从布方、发掘到整理、绘图、编写报告的全部过程。

田野考古实习的工作，是枯燥的，是在绝望中寻找希望，抱着期许找到希望的工作。事实上，绝大多数的考古工作者，在野外考古，先期都是在做这种工作。

平凡、沉默，却又不凡、高贵着……

非专业人士，很难想象到这种工作有多么的艰苦和枯燥——每天下工，拿着小小的手铲，站在探方边上，希冀着能够从这个地方找出房址、墙址、墓葬，哪怕是一个小小的会坑、灶台……但很可能半天的工作后，却发现只是一个空方，也就是没有任何文化遗迹，只有自然堆积的现象。

即便是在这类失望中，也要拿着手铲，按照考古规程，按照所学的地层学原则，由晚到早地发掘一个探方，在不断的刮面和几厘米的厚度用手铲清理的过程中，发现土质、土色细微的差别，从而判断出边界，再继续不断地洒水刮面，也许最后还是一场空，也许，会发现某种遗迹。

平剖结合，远观近察！

考古的八字真言牢记心中，观遗迹走向范围，察土色在不同天气环境、湿度时的细微变化……

眼观土质土色，还得用手错捏，以手感来判断。

发现了遗址，就要标号、绘制遗迹的单位平面图，拍照留下影像资料。

再接下来，才是考古最重要的环节：清理遗迹。