此番言论一下子触怒卫朔，其当即对宗敞表示：“卿太让本都护失望了，应当让御史拿你治罪。”

宗敞闻言急忙摘下帽冠谢罪，承认自己错了。

这本就是一场戏，卫朔哪舍得真杀了宗敞？

只要达到杀鸡儆猴的目就可以了，因此他顺势赦免了宗敞，并下令推行汉语。

第三项改革：改汉姓。

服饰变了，语言变了，卫朔接下来要做的是更改“名份”。

在改穿汉服之后，卫朔以大都护名义行文朔方，要求所有胡人全都改原有姓氏为汉姓。

叱干阿利年长几分，早看出了汉化改革的厉害之处，而刘勃勃年幼，只认为改姓是一件很有意思的事。

原本卫朔认为刘姓挺好，不料刘勃勃却非要自己改姓。

他还振振有词道：“我家祖先，从北迁到幽朔，改姓为姒氏，因为语言和中原不一样，所以随母氏姓刘。”

“而儿子随母亲的姓，却不合乎华夏礼仪。”

“古人氏族没有常规，有的是用出生地作氏，有的是用祖父的称号作氏。”

“我准备根据义理改姓，叫赫连氏，希望能和上天的意愿相同，长久地享有无尽的吉庆。”

看着历史上有名的赫连勃勃大王在自己眼皮底下诞生，卫朔有种说不出来的感觉。

或许卫朔都没想到，他今日这一番举措，让大批胡族大姓彻底融入华夏民族，并逐渐与汉族融合，形成了一个庞大的贵族群体：关陇贵族集团。

关陇贵族崛起于西北，其中胡汉人才混杂，不只会做坐而论道，大多数人是出将入相的文武全才。

正是靠着这一批“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的斑斑大才，卫朔才建立起一个空前伟大的帝国。

第四项改革：通婚姻。

所谓通婚姻，即提倡胡人和汉人互相通婚。

在此之前，汉人和胡人之间有一道界限分明的鸿沟。

两个族群在鸿沟的两岸互相对望，充满了戒备以及其它各种复杂的情感。

卫朔提倡互通婚姻，其实就是在填平这道鸿沟，他想让汉族和胡族从相互戒备向水乳交融转变。

而血统的交融，无疑能加速胡族的汉化进度，汉人和胡人的后代，当然会以汉人的形象出现在华夏。

卫朔更是拿自身做榜样，连他都取了氐秦公主为妾，其他世家、官员更不应排斥胡族。

为此，他还积极撮合自己属下，相继替沮渠蒙逊兄弟、崔浩、寇赞等人与胡、汉豪族相互联姻。

第五项改革：改籍贯。

这一措施的主要内容是：所有居住在朔方的胡人，在注册其户籍时全部改称朔方人。

于是乎，大量从天南地北汇聚而来的各部胡人，无一例外都成了地地道道的朔方人，这项措施彻底断绝了胡人寻根问祖的可能。

卫朔这些汉化改革举措，如疾风吹劲草，轰轰烈烈，势不可挡。

虽然有许多胡人心怀不满，但慑于河西威势，也只能乖乖地服从。

毫无疑问，这场由卫朔推动的汉化改革是相当成功的。

它以牺牲胡人为代价促进了河西内民族融合，减少了胡汉之间的民族差异和民族隔阂。

使北方游牧民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同，使中华文明在历经劫难之后再次得到了丰富和发展。

其实说起来，影响是双向的，胡人被汉化的同时，汉人也在一定程度上被“胡化”了。

这场改革虽然在朔方掀起滔天巨浪，但得益于外部良好形势：北魏忙于北伐、后秦欲覆灭前秦，都无暇理会河西，又加上数万河西军严阵以待，总算让改革平稳推行下去。

河西这场汉化改革有一个明显的特点，那就是：快。

这也是不得已而为之，眼下形势容不得卫朔亦步亦趋，只能采取狂风暴雨般模式。

好在朔方不大，即便有什么动乱，也能被迅速镇压下去，因此大体上改革还算顺利。