就在这时，包龙图急忙的招呼，语气充满了惊叹之色。

“看什么？”

方元走了过去，听见包龙图站在桌子旁边，正在观赏什么东西。他走近一看，发现桌子上正铺着一幅画卷，一幅素描图。

“咦！”

乍看之下，方元也愣了一愣，只见图画描绘的应该是传说中的神仙人物，而且是十分典型的中国古典神仙，身材修长俊朗，清逸长须飘然，宽袍长袖如云，线条十分流畅明快，不带丝毫烟火气息。这是魏晋隋唐年间，最标准的神仙图像画法。

“有点儿吴道子白描的韵味。”包龙图打量了片刻，忍不住赞叹起来：“罗大师，这是你雕刻的设计图？”

“小兄弟好眼力。”

与此同时，罗秋大生知己之感，然后笑道：“前段时间我去了一趟徐悲鸿纪念馆，有幸参观了其中的镇馆之宝，吴道子八十七神仙卷。当时我看到吴带当风，飘逸欲仙的美妙场景，立时萌生一个想法，就是以神仙为题材，创作一些作品。”

“创作出来了吗？”包龙图期盼追问起来。

“还在创作中。”罗秋轻笑摇头，微微叹道：“回来之后，我查了一些资料，发现以神仙为题材的作品太多了，想要在前人的基础上推陈出新，多少有些难度。”

作为一个木雕大师，很容易为名所累，就怕创作出来的作品，被人评价不高，归于凡俗一流，有损声誉。所以说，创新是他们永恒的追求，这是压力，也是动力，想不断得到好评，那只有不断的求新求变，才能超越突破自己的局限，更上一层楼。

“罗大师谦虚了。”包龙图钦佩道：“从这个设计图来看，就知道大师你要创作的作品绝对不凡。”

这倒不是胡乱拍马屁，要知道桌上的画稿十分精妙，一笔一画清晰明了，非常讲究细节，可见是罗秋用心描绘的结果。一个范本而已，都那么上心，那么等到真正雕刻的时候，其中的重视程度也可想而知了。

适时，包龙图颇为好奇：“对了，图上画的是哪路神仙？”

“小兄弟觉得画的是什么？”罗秋笑问起来，卖了个小关子。

“一二三四……七八九！”包龙图数了一下，顿时沉思道：“九个神仙？丸子，中国有九个一起排列的神仙吗？”

“这个……”方元皱眉道：“我就知道福禄寿三仙，以及八仙。对了，难道是三清六御？”

“那个不是三清四御吗，怎么又改成六御了？”包龙图很不解。

方元耸肩道：“本来是三清六御的，但是后来一些道士，为了迎合符台道经四辅的分类，所以去掉了两御，就成三清四御了。”

对此，方元也觉得有些无语，在他看来中国的神仙其实也挺悲摧的，需要的时候就被人高高的供奉起来，不需要了立即弃之如敝履。

“哦。”

包龙图点了点头，又摇头道：“不过，这应该不是三清六御，三清我知道，无非是太上老君、元始天尊、灵宝道君。六御什么的也不用管，只要看这九个神仙的模样就知道了，都是中年人形象，没有白胡子老头，肯定不是三清六御。”

“嗯。”

方元也觉得这话在理，主要是三清形象已经深入人心，其中太上老君多是白胡子老头的观念已经成为约定俗成的惯例，罗秋不至于想要颠覆这个传统吧？

况且，就算要玩颠覆，九个神仙的总体形象，也与三清六御严重不符。要知道三清六御在中国神仙谱系之中，也称得上是最高级别的大佬，排场肯定不一般。要么是脑袋后面顶着圈圈，要么是身后有光环笼罩，总而言之就是神圣不可侵犯的架势。

然而桌上图画中的九个神仙却不同，没有多少神圣伟岸的气息，尽管是宽袍大袖，衣袂飘飞的打扮，但是眉目之中却充满了冷漠之意，好像谁欠了他们几百万似的，表情比较生硬，没有什么人情味。

“猜不出来。”看了又看，包龙图放弃了，直接问道：“罗大师，这九位神仙是什么来路，应该不是你硬凑一块的吧？”

“当然不是。”罗秋呵呵笑道：“说起来，这九个神仙的确比较冷僻，一般人真不知道他们是谁。不过在道家文化之中，这九个神仙来历吓人，有九皇星君之称，执掌人的死亡……”(未完待续。请搜索，小说更好更新更快!)